格言是人类思想的精华，智慧的结晶。
一句句富有哲理的格言，就是一个个思想火花，可以点燃青春的热情，激发人们的奋斗精神；
一句句闪烁着智慧光芒的格言，就像一座座人生的灯塔，照耀着人们前进的道路。
读格言可以使我们在浮华、虚荣的现实中获得心灵上的慰藉和支撑。
读格言能够唤醒人的内心潜力和动力，激发人们的积极性。
读格言可以提升人们的思维能力和见识，增加自信心和勇气。
01、[原文]
古今来许多世家，无非积德；
天地间第一人品，还是读书。
[译文]：
古今来世代显贵家族，无不因积德造就；
天地之间第一等好人品，还是由读书培养。
02、[原文]
读书即未成名，究竟人高品雅；
修德不期获报，自然梦稳心安。
[译文]
刻苦读书，即使功名未就，但使人品高雅，气度不凡；道德高尚，但不希图报答，时时恬然自安，饱食酣眠。
03、[原文]
为善最乐，读书便佳。
[译文]
帮助别人，做善事，最令我愉悦；
认真读书，重修养，最为人赞许。
04、[原文]
聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美；
聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名适济其奸。
[译文]
聪明用在正道上，越聪明越好，文采名声会帮助他事业渐进；
聪明用在邪路上，越聪明越坏，文才名声只助长其伪诈丑行。
05、[原文]
飘风不可以调宫商，巧妇不可以主中馈，词章之士不可以治国家。
[译文]
旋风不能奏出动听的音乐；
心灵手巧的妇人未必能够主持好饮食家务；
（只会）做文章的读书人不能够治理好国家。
06、[原文]
何谓至行？曰庸行；
何谓大人？曰小心；
何以上达？曰下学；
何以远道？曰近思。
[译文]
什么是卓越的品行？即日常的行事；
什么是德高之人？是小心谨慎的人；
怎么样才能够明了德义努力去做？惟有虚心学习；
如何才能实现远大的抱负？只有对当前的问题深思熟虑。
07、[原文]
万理澄彻，则一心愈精而愈谨；
一心凝聚，则万理愈通而愈流。
[译文]
事理明白则心愈能清楚而专一，
心能专一则事理愈能通达流畅。
08、[原文]
宇宙内事，乃己分内事；
己分内事，乃宇宙内事。
[译文]
将宇宙万物的事视为自己的事，
自己的事也就是宇宙万物的事。
09、[原文]
口里伊周，心中盗跖，责人而不责己，名为挂榜圣贤；
独懔明旦，幽畏鬼神，知人而复知天，方是有根学问。
[译文]
满口仁义道理，但内心却充满邪念，只责怪他人而从不责骂自己，这种人称为“挂榜圣贤”。
只怕恶行为人所见，能敬畏鬼神，知人又知天理，这才是实际的学问。
10、[原文]
无根本底气节，如酒汉欧人，醉时勇，醒来退消无分毫气力；
无学问底识见，如庖人炀灶，面前明，背后左右无一些照顾。
[译文]
没有根本的气节，就好像醉汉喝醉酒打人，酒醉时很勇敢，酒醒后勇气全消，没有一点气力。
没有以学问为根本的见识，就好像厨师在炉灶前面，面前光亮而背后黑暗。
11、[原文]
理以心得为精，故当沉潜，不然耳边口头尔；
事以典故为据，故当博洽，不然臆说杜撰也。
[译文]
用心体会整理才能理解精确得当，所以应当沉着稳重，不然就成了口头耳边的小事，过后就忘了。
事理要以典故为依据，因此必须学识广博，否则就成了随意推测，胡编乱造。
12、[原文]
在古人之后议古人之失，则易；
处古人之位为古人之事，则难。
[译文]
生于古人之后而议论古人的缺点失误容易，
而若处于古人的位置做古人所做的事就很难
13、[原文]
古之学者，得一善言，附于其身；
今之学者，得一善言，务以悦人。
[译文]
古时候的学者得到一句善言，就会放在自己身上去实践；而现在的学者得到一句善言就必定想取悦别人。
14、[原文]
古之君子，病其无能也，学之；
今之君子，耻其无能也，讳之。
[译文]
古代的学者，为自己才学不高而担忧，就发奋学习，迎头赶上；
现在的文士，为自己才学不高而羞愧，就隐满短处，避忌批评。
15、[原文]
眼界要阔，遍历名山大川；
度量要宏，熟读五经诸史。
[译文]
眼界要开阔，就要游鉴名山大川；
度量应宏大，须得熟读经史典籍。
16、[原文]
读经传则根柢厚，看史鉴则事理通，
观云天则眼界宽，去嗜欲则胸怀净。
[译文]
读经书，阅传注，就为治学打下坚实基础；
看史籍，鉴古今，就使宏论滔滔切中肯綮；
游山川，观壮景，就使志气凌云眼界开阔；
戒嗜好，弃私欲，就使胸怀磊落一尘不染。
17、[原文]
读未见书，如得良友；
见已读书，如逢故人。
[译文]
阅读未见过的书，如结识好朋友，情意和洽；
重读已看过的书，如老朋友相晤，叙旧联谊。
18、[原文]
案上不可多书，心中不可少书；
鱼离水则身枯，心离书则神索。
[译文]
书桌上不能有太多的书，心中则不能少书；
这就好像鱼离了水则干枯，心中没有书则无寄托。
19、[原文]
读书贵能疑，疑乃可以启信；
读书在有渐，渐乃克底有成。
[译文]
读书贵在能有疑问，有疑问方能增进对事物的了解。
读书要循序渐进，循序渐进才能够最终有所成就。
20、[原文]
看书求理，须令自家胸中点头；
与人谈理，须令人家胸中点头。
[译文]
读书求明理，须让自己满意；
与别人谈道理，须令别人佩服。